আলোয় ভুবন ভরা

১।

গত অক্টোবরের ৭ তারিখে হামাসের ইজরায়েলের অভ্যন্তরে হামলায় প্রায় ১২০০ মানুষ মারা যাওয়ার পর ইজরায়েল ফিলিস্তনের উপর ক্রমাগত বোমাবর্ষন এবং স্থল অভিযান পরিচালনা শুরু করে। ইজরায়েলের হামলায় এখন পর্যন্ত প্রায় ২১,০০০ এর বেশি ফিলিস্তিনি মানুষ মারা যায় যার বেশিরভাগই নারী এবং শিশু।

ইজরায়েল (এবং তাদের সবচেয়ে বড় সমর্থক রাষ্ট্র যুক্তরাষ্ট্র) হামাসকে একটা সন্ত্রাসী সংগঠন হিসেবে বিবেচনা করে। তাই হামাসের ৭ই অক্টোবরের হামলাকে একটা সন্ত্রাসী হামলা হিসেবে চিহ্নিত করে তারা এখন হামাসকে নির্মুল করার অভিযান পরিচালনা করছে। হামাসকে নির্মুল করার নামে ইজরায়েল এখন ফিলিস্তিনিদেরকে এক প্রকার জাতিগত নিধন করছে গাজা এলাকা থেকে।

পুরো মধ্যপ্রাচ্যে একমাত্র ইরান আর ইয়েমেনের হুতিরা হামাস এবং ফিলিস্তিনের পক্ষে সরাসরি কথা বলছে। হুতিরা নিজেরাই তেমন একটা শক্ত না, তার উপর সৌদি আরব গত ৮/৯ বছর ধরে হুতিদেরকে ক্রমাগত বোমা মেরে প্রায় ধ্বংস করে দিয়েছে। এরপরও ওরা ওদের যা আছে তাই নিয়ে আমেরিকা এবং ইউরোপের মতো পরাশক্তিদের চ্যালেঞ্জ দিয়ে লোহিত সাগরে ইজরায়েলমুখী সব জাহাজ চলাচল বন্ধ করে দিয়েছে।

তুরস্কের এরদোগান মাঝে মাঝে ইজরায়েলের বিরুদ্ধে দুই একটা হম্বি তম্বি বক্তৃতা দিয়েই ফিলিস্তিনের প্রতি তার সমর্থন প্রকাশ শেষ করেন। ইজরায়েলে যাওয়া তেলের একটা বড় অংশ যায় তুরস্কের মধ্য দিয়ে। এবং ইজরায়েলের তেলের সবচেয়ে বড় উৎস হচ্ছে মুসলিম দেশগুলো।

সৌদি আরব আর আরব আমিরাত প্রকাশ্যে বা অপ্রকাশ্যে ইজরায়েল আর আমেরিকার বন্ধু।

মিশর প্রতি বছর আমেরিকা থেকে শত শত মিলিয়ন ডলারের সামরিক সহায়তা পেয়ে থাকে এক ধরণের ঘুষ হিসেবে। এই ঘুষের বিনিময়ে মিশর ইজরায়েলের সাথে বন্ধুত্ব বজায় রাখে আর মধ্যপ্রাচ্যে আমেরিকার চামচামি করে থাকে।

লেবানন এবং জর্ডান ইজারায়েলের সীমান্তবর্তী দুই দেশ। দুই দেশই ফিলিস্তিনের প্রতি সহানুভূতিশীল, কিন্তু দুটি দেশই সামরিকভাবে দুর্বল, তাই তারা কোনভাবেই ইজরায়েলের সাথে লড়তে যাবে না।

তো এ ধরণের একটা অবস্থায় ফিলিস্তিনের মতো একটা পরাধীন দেশ, যাদের সবকিছু ইজরায়েল নিয়ন্ত্রণ করে, তারা কীভাবে লড়াই করবে ইজরায়েল সাথে? ইজরায়েল প্রায় পোড়ামাটি নীতি অনুসরণ করে অসহায় ফিলিস্তিনিদের নির্মুল  করে দিচ্ছে।

২।

এমন না যে আরব রাষ্ট্রগুলো কখনো ইজরায়েলকে মোকাবেলা করার চেষ্টা করেনি। ইজরায়লের জন্ম থেকে বেশ কয়েকবার আরব রাষ্ট্রগুলোর সাথেক ইজরায়েলের যুদ্ধ হয়েছিল। প্রতিটি যুদ্ধে ক্ষুদ্র ইজরায়েল আক্রমণকারী সব আরব রাষ্ট্রগুলোকে শোচনীয়ভাবে পরাজিত করে। ইজরায়েল আরব রাষ্ট্রগুলোকে শুধু পরাজিত করেই ক্ষান্ত হয়নি, মিশরের বিশাল সিনাই অঞ্চল এবং সিরিয়ার গোলান উপত্যকাও দখল করে নেয় তখন।

১৯৪৮ সালে ইজরায়েল এর জন্মের পরপরই মিশর, সিরিয়া, ইরাক, জর্ডান, লেবানন, এবং সৌদি আরব (মিশরের কমান্ডের অধীনে) ইজরায়েলকে আক্রমণ করে। এই যুদ্ধের পর ইজরায়েল ফিলিস্তিনের আরো অনেক এলাকা দখল করে নেয়।

এরপর থেকে আরো অনেকবার আরব দেশগুলোর সাথে ইজরায়েলের যুদ্ধ হয়, এবং প্রতিটি যুদ্ধে ইজরায়েল জিতে যায়।

এরপর অনেকগুলো দেশ, যেমন মিশর, জর্ডান, তুরস্ক, এবং সম্প্রতি আরব আমিরাত ইজরায়েলকে মেনে নেয় এবং তাদের সাথে কূটনৈতিক সম্পর্ক স্থাপন করে।

৩।

আমরা মুসলমানরা নামাজের পর মুসলিম “উম্মাহ”‘র জন্যে দোয়া করি, সারা বিশ্বের মুসলমানদের সমৃদ্ধির জন্যে দোয়া করি। কিন্তু সারা বিশ্বের মুসলমানদের প্রকৃত অবস্থাটা আসলে কেমন?

সৌদি আরবের সৌদ বংশ শত বছর ধরে রাজত্ব করে চলছে। মানুষের কোন মতো প্রকাশের অধিকার নাই, নিজের মতো কথা বলা বা লেখার অধিকার নাই, নিজের ইচ্ছে মতো কাপড় চোপড় পরার অধিকার নাই। কয়েকদিন আগ পর্যন্তও মেয়েরা গাড়ি চালাতে পারতোনা। রাজা এবং রাজপুত্রদের শত শত পত্নী এবং উপ-পত্নী আছে।

ইরানের শাসন হচ্ছে কাঠ মোল্লাদের হাতে। সেখানে নৈতিক পুলিশ নামে একধরণের পুলিশ বাহিনী আছে যারা মেয়েদের কাপড় চোপড় পরা পছন্দ না হলে ধরে নিয়ে যায়, এবং কখনো কখনো অত্যাচার করে মেরে ফেলে।

আফগানিস্তান, ইরাক, সিরিয়া, সোমালিয়া, লেবানন, লিবিয়া, সুদান, আর্মেনিয়া, আজারবাইজান সহ অসংখ্য মুসলিম দেশে প্রায় নিয়মিত যুদ্ধ চলছে – হয় নিজেদের মধ্যে গৃহযুদ্ধ কিংবা প্রতিবেশী মুসলিম দেশের সাথে যুদ্ধ।

বাংলাদেশ, পাকিস্তান, তুরস্ক, মিশরের মতো দেশগুলোতে গণতন্ত্রের নামে চলছে হয় স্বৈরতন্ত্র, কিংবা সামরিক বাহিনীর পরোক্ষ শাসন।

একটা মুসলিম দেশও একটা সমৃদ্ধ এবং শক্তিশালী দেশ হিসেবে বিশ্ব মঞ্চে আবির্ভুত হতে পারেনি।

৪।

কয়েক মাস আগে লিঙ্কডইনে দেখেছিলাম একটা বাংলাদেশী ছেলে লিখেছে তার ইচ্ছা যে সে ফিলিস্তিন যেয়ে ইজরায়েলের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে। এতে যদি সে মরেও যায় তাতেও সে খুশি – একটা মহৎ কাজ করেতে যেয়ে সে জীবন দিয়েছে!

আমার ধারণা শুধু বাংলাদেশ নয়, অনেক মুসলিম দেশের অনেক তরুণের এই ইচ্ছা এবং স্বপ্ন। ফিলিস্তিনিদের প্রতি যে অবিচার, নির্যাতন, আর নিধন হচ্ছে এর জন্যে এ ধরণের ইচ্ছা থাকা খুব একটা অবাক হওয়ার মতো কিছু নয়।

কিন্তু এই তরুণেরা ফিলিস্তিনে যেয়ে ইজরায়েলের ঠিক কী করবে? ইজরায়েলের আছে পৃথিবীর সবচেয়ে আধুনিক পঞ্চম প্রজন্মের যুদ্ধ বিমান, সর্বাধুনিক আকাশ প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা, পারমানবিক বোমা, সাবমেরিন, ইত্যাদি ইত্যাদি। আর আছে পৃথিবীর সবচেয়ে শক্তিশালী রাষ্ট্র যুক্তরাষ্ট্রের নিঃশর্ত এবং সর্বাত্মক সহযোগিতা। আমাদের ঢাকা-নারায়ণগঞ্জ-চট্রগ্রামের একটা ছেলে যেয়ে সেই এফ-১৬/৩৫ যুদ্ধ বিমানের বিরুদ্ধে ঠিক কী করতে পারবে?

আজকে যদি তলোয়ার দিয়ে যুদ্ধ হতো, তাহলে হয়তো আমরা বখতিয়ার খলজির উদাহরণ দিতে পারতাম। কিংবা ইসলামের প্রারম্ভিক যুগের ঈমানি জোশে জিতে যাওয়া যুদ্ধের কথা বলতে পারতাম। কিন্তু বর্তমান যুগে ইমানি জোশে যুদ্ধে জেতার কোন সুযোগ  নাই। নেভাদার মরুভূমিতে আমেরিকার বিমান ঘাঁটিতে বসে এক বোতাম টিপে দশ হাজার মাইল দুরের কোন এক জায়গায় ড্রোন থেকে ক্ষেপণাস্ত্র নিক্ষেপ করে নিমিষেই একদল মানুষকে মেরে ফেলা যায়। এই সেদিন ইজরায়েল ইরানের এক ব্রিগেডিয়ার জেনারেলকে সিরিয়ায় মেরে ফেলল বিমান থেকে ক্ষেপণাস্ত্র হামলা করে!

বাংলাদেশের কলেজ বিশ্ববিদ্যালয়ের ছেলেপেলেরা ক্যাম্পাসে রাজনীতির নাম করে চাঁদাবাজি করে; রামদা, পাইপ গান, বা কাটা রাইফেল নিয়ে প্রতিপক্ষকে মেরে কেটে জখম করে দেয়। এরা ফিলিস্তিনের প্রতি অবিচার দেখে সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমে বিপ্লব সাধন করে ফেলতে পারে, কিন্তু বাস্তবে চাঁদাবাজির টাকার ভাগ পাওয়া কিংবা নেতার মাধ্যমে কিছু অন্যায্য সুযোগ সুবিধা পাওয়ার বাইরে এদের আসলে কোন ক্ষমতাই নাই।

এমনকি সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমে ইজরায়েলের প্রোপাগান্ডার জবাব দেয়ার মতো জ্ঞান বা পড়ালেখা বাংলাদেশ এবং অনেক মুসলিম দেশের ছেলেপেলের নাই।

ফিলিস্তিনের অনেক তরুণেরা চট্রগ্রামের ভাটিয়ারীর বাংলাদেশ মিলিটারি একডেমি থেকে কমিশন্ড অফিসার হয়ে যায়। কিন্তু তাতে যে কিছু লাভ হচ্ছে না সেটা তো তাদের বর্তমান অবস্থা দেখলেই বোঝা যায়।

কিন্তু চিন্তা করে দেখুন। বাংলাদেশের হাসিনা এবং খালেদারা একে অপরের সাথে ঝগড়া করার পাশাপাশি দেশটাকে একটা চমৎকার উন্নত/ধনী গণতান্ত্রিক দেশে পরিণত করতো, বাংলাদেশের যদি একটা শক্তিশালী মিলিটারি থাকতো, বাংলাদেশের ডিজিএফআই/এনএসআই যদি সরকার বিরোধীদের পেঁদানিতে ওস্তাদ হওয়ার বাইরে গিয়ে একটা শক্ত চৌকস গোয়েন্দা বাহিনী হতে পারতো, তাহলে আমরা আজকে সত্যিকার অর্থে ফিলিস্তিনকে সাহায্য করতে পারতাম!

সৌদি আরবের রাজা-বাদশাহরা যদি আজকে নিজের গদি এবং শত শত পত্নী/উপপত্নী রক্ষার চেয়ে দেশকে ধনী ও শক্তিশালী করার চেষ্টা করতো তাহলে তারাও আজকে আমেরিকার রক্ত চক্ষু উপেক্ষা করে ফিলিস্তিনকে সাহায্য করতে পারতো।

একই অবস্থা কমবেশি সব মুসলিম রাষ্ট্রের। 

ইরানের কাঠ মোল্লারা হুঙ্কার ছাড়তে ওস্তাদ। কিন্তু সত্যিকারের যুদ্ধক্ষেত্রে তাদেরকে মোটামুটি কখনোই পাওয়া যায় না। বাংলাদেশে যেমন পুলিশ-মিলিটারি সরকার বিরোধীদের পেঁদানিতে ওস্তাদ, ইরানেও সেখানকার পুলিশ- মিলিটারি সাধারণ মানুষদের ধরে ধরে পেটাতে ওস্তাদ। বাংলাদেশের মিলিটারি যেমন মিয়ানমারের মতো একটা দরিদ্র্য দেশের মিলিটারিরও একটা কেশ ছিঁড়তে পারে না (তারা আট লাখ রোহিঙ্গাদের ধুম করে বাংলাদেশে ঠেলে দেয়ার পর), কিন্তু সাধারণ মানুষদের ধরে নিয়ে যেয়ে পিটিয়ে ভর্তা বানিয়ে দিতে খুবই পারদর্শী (অপারেশন ক্লিন হার্ট, র‍্যাব/ডিজিএফআই কর্তৃক উঠিয়ে নিয়ে যাওয়া), ইরানের মিলিটারিও তেমনি তাদের বড় বড় অফিসারদেরকে আমেরিকা এবং ইজরায়েল ড্রোন বা যুদ্ধ বিমান দিয়ে মেরে ফেললেও আমেরিকা বা ইজরায়েলের একটা কেশও ছিঁড়তে পারে না।

তুরস্ক মুসলিম দেশগুলোর মধ্যে সবচেয়ে উন্নত ও ধনী। কিন্তু আমেরিকা বা ইজরায়েলের বেলায় আসলে তাদের সব কিছু হম্বি তম্বির মধ্যেই সীমাবদ্ধ। গাজাকে ধ্বংস্তুপে পরিণত করার সময় তুরস্কের প্রেসিডেন্ট শুধু কথার সমালোচনা করেই দায়িত্ব  শেষ করেছেন।

মুসলিম দেশগুলোর মধ্যে একমাত্র পাকিস্তানের পারমানবিক বোমা আছে। পাকিস্তানের অর্জনের মধ্যে মনে হয় এই একটা জিনিসই আছে শুধু। তাছাড়া দেশটা আসলে একটা অর্ধমৃত দেশ। পাকিস্তানের মিলিটারি আর মোল্লারা মিলে দেশটাকে একটা নরক বানিয়ে রেখেছে। তারা কিভাবে অন্য আরেকটা দেশকে সাহায্য করবে?

৫।

আমেরিকা, ইজরায়েল, বা অন্যান্য ঔপনিবেশিক শক্তিগুলোর হাত থেকে বাঁচতে হলে সন্ত্রাসী হামলা করে সাধারণ মানুষদেরকে মেরে কোন লাভ হবে না। বিন লাদেন এর আল কায়েদা, ইরাকের আইসিস, বা আফগানিস্তানের তালেবানের  মতো সন্ত্রাসী এবং বর্বর সংগঠন করে নিজ দেশের মুসলমানদের এবং বিদেশের সাধারণ মানুষদেরকে বোমা মেরে বা কল্লা কেটে আমেরিকা বা ইজরায়েলের একটা কেশও ছেঁড়া যাবে না।

ইজরায়েল (এবং তাদের প্রিয়তম বন্ধু আমেরিকার) কাছ থেকে ফিলিস্তিনকে বাঁচাতে হলে মুসলিম দেশগুলোকে পড়ালেখা করতে হবে। মানুষের প্রতি, মানুষের জীবনের প্রতি শ্রদ্ধা সম্পন্ন একটা জ্ঞান-ভিত্তিক সমাজ গড়ে তুলতে হবে। ভিন্ন মত ও পথের প্রতি সহনশীল হতে হবে।

স্কুল-কলেজ-বিশ্ববিদ্যালয়ে ছেলেয়েমেদের পড়ালেখার পরিবেশ নিশ্চিত করতে হবে। বিশ্ববিদ্যালয় গুলোতে পড়ালেখার পাশাপাশি গবেষণা করার ব্যবস্থা করতে হবে।

আমাদের বিশ্ববিদ্যালয় এবং গবেষণাগারগুলোতে অত্যাধুনিক যুদ্ধ বিমান, ক্ষেপণাস্ত্র, আকাশ প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা, যুদ্ধ জাহাজ, সাবমেরিন, স্যাটেলাইট, ড্রোন, ইত্যাদি বানানোর গবেষণা করতে হবে। এবং দেশের ভেতরেই এগুলো বানানোর ব্যবস্থা করতে হবে। এরপর আমাদের মিলিটারি যখন বিশ্বের অন্যতম শক্তিশালী মিলিটারি হয়ে দাঁড়াবে তখন তারা দেশের মানুষকে বাঁচানোর শপথ নিয়ে কাজ করবে, তাদেরকে ধরে নিয়ে পেঁদানি দিতে নয়। সেই শক্তিশালী মিলিটারি তখন আমেরিকা বা ইজরায়েল বা অন্য যে কোন ঔপনিবেশিক বা দুর্বৃত্ত রাষ্ট্রের অপকর্মের দাঁতভাঙ্গা জবাব দেয়ার জন্যে সব সময় প্রস্তুত থাকবে। মিয়ানমার এর মতো গরীব, পুঁচকে একটা দেশ আট লাখ মানুষকে আমাদের দেশের দিকে ঠেলে দেয়ার চিন্তা করার আগে নিজদের প্যান্ট ভিজিয়ে ফেলবে পরিণতির কথা চিন্তা করে।

আমাদেরকে জেনেটিক্স এবং বায়ো টেকনোলজি নিয়ে গবেষণা করতে হবে। অর্থনীতি, রাজনীতি, সমাজনীতি ইত্যাদি নিয়ে গবেষণা করতে হবে।

মানুষের কথা বলার স্বাধীনতা নিশ্চিত করতে হবে। মানুষের লেখার স্বাধীনতা নিশ্চিত করতে হবে। মানুষের চিন্তার স্বাধীনতা নিশ্চিত করতে হবে। মানুষের নিজের পছন্দের কাপড় চোপড় পরার স্বাধীনতা নিশ্চিত করতে হবে। মানুষের নিজস্ব ধর্ম বিশ্বাস এর স্বাধীনতা নিশ্চিত করেতে হবে। কে কী বিশ্বাস করবে, কে কোন ধর্মালয়ে যাবে, কে কোন ধর্মীয় অনুষ্ঠানে যাবে, সেটা একান্তই ব্যক্তির ইচ্ছার উপর নির্ভর করবে। আমার পছন্দ-অপছন্দ কিংবা বিশ্বাস আমি অন্যের উপর চাপিয়ে দিতে পারবোনা।

লিঙ্কডইনে ফিলিস্তিনের পক্ষে যুদ্ধে করতে যেতে চাওয়া ছেলেটি ফিলিস্তিনকে অনেক বেশি সাহায্য করতে পারতো যদি সে আজকে বাংলাদেশ সেনাবাহিনীর জন্যে আন্তঃমহাদেশীয় ক্ষেপণাস্ত্র বানাতে পারতো!

বাংলাদেশের ফেইসবুকে ফিলিস্তিনের পক্ষে বিপ্লব করা প্রত্যেকেই অনেক বেশি ফিলিস্তিনকে সাহায্য করতে পারতো যদি এরা সবাই মিলে বাংলদেশকে পৃথিবীর অন্যতম ধনী এবং শক্তিশালী দেশ হিসেবে প্রতিষ্ঠা করতে পারতো।

আর একটা ধনী এবং শক্তিশালী দেশ হওয়ার একমাত্র উপায় হচ্ছে স্কুল-কলেজ-বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ালেখা এবং গবেষণার পরিবেশ নিশ্চিত করা, মানুষের মত ও পথের পূর্ণ স্বাধীনতা থাকা, এবং শত রাজনৈতিক/ধর্মীয়/সাংস্কৃতিক পার্থক্য থাকা সত্বেও অন্য মানুষদের প্রতি পূর্ণ শ্রদ্ধা থাকতে হবে।

অন্যের মত ও পথের প্রতি আমরা যে কী পরিমাণ অসহিষ্ণু সেটা নিয়ে আরেকদিন আরো বিশদভাবে লেখার ইচ্ছা আছে। কিন্তু এখানে শুধু এটাই বলতে চাই যে মানুষ যদি নিজের মতো করে চিন্তা করতে না পারে, নিজের মতো করে কথা বলতে না পারে, নিজের মতো করে কাজ না করতে পারে, নিজের পছন্দের কাপড় চোপড় পরে না পারে, যদি অন্য লোকের কথার ভয়ে থাকতে হয়, যদি পুলিশ-মিলিটারির ভয়ে একটা ভয়ের জীবন যাপন করে কাটিয়ে দিতে হয় পুরো জীবন, তাহলে সেই সমাজ বা দেশ কোনদিন একটা সমৃদ্ধশালী দেশে পরিণত হতে পারবে না।

 আর নিজেরা ধ্বজভঙ্গ হয়ে থেকে অন্য দেশকে সাহায্য করার তো প্রশ্নই উঠে না।

৬।

ফিলিস্তিনের দুর্ভাগ্য। সারা দুনিয়ার মানুষে চোখের সামনে দিয়ে তাদেরকে একরকম নিশ্চিহ্ন করে দেওয়া হচ্ছে। যারা তাদেরকে নিয়ে সবচেয়ে বেশি চিন্তিত এবং সমব্যথিত – মূলত সব মুসলমান প্রধান দেশগুলো – তারা প্রায় সবাই-ই এক ধরণের স্বেচ্ছা ধ্বংসের দিকে এগিয়ে যাচ্ছে। জ্ঞান-বিজ্ঞান বিবর্জিত, মানুষের প্রতি, জীবনের প্রতি শ্রদ্ধা সম্মানহীন এক সমাজ ব্যবস্থায় নিজেদের সাথে নিজেরা ঝগড়া-ঝাঁটি মারামারি করে এক প্রকার অর্ধমৃত জীবন যাপন করে যাচ্ছে।

 

ইতিহাসের প্রফেসর ইউভাল হারারির Sapiens: A Brief History of Humankind বইটা গত বছর বের হওয়ার কয়েক মাস আগেই আমাজন ডট কমে প্রি-অর্ডার দিয়ে রেখেছিলাম। কিন্তু নানা ব্যস্ততায় গত এক বছরে বইটা আর পড়া হয়ে ওঠেনি। তাই গত কয়েক সপ্তায় একেবারে পণ করে প্রতিদিন কয়েক পৃষ্ঠা করে পড়ে বইটা অবশেষে শেষ করেছি! এত পছন্দের একটা বই আর এত কষ্ট (!) করে পড়লাম তাই ভাবলাম একটা রিভিউ লিখে ফেলি!

বইটা চারশ পৃষ্ঠার চেয়ে সামান্য কয়েক পৃষ্ঠা বেশি, কিন্তু এর মধ্যে প্রফেসর হারারি মানুষের গত ৭০,০০০ বছরের ইতিহাসকে বর্ণনা করার চেষ্টা করেছেন।

আমাদের মানুষের যেই প্রজাতি যাকে জীববিজ্ঞানের ভাষায় হোমো সেপিঅ্যান্স (Homo Sapiens) বলা হয় তার উদ্ভব গঠে প্রায় দুই লক্ষ বছর আগে। কিন্তু আমাদের সত্যিকারের বুদ্ধিবৃত্তিক উন্নতি শুরু হয় প্রায় ৭০,০০০ বছর আগে। হারারি এটার নাম দিয়েছেন “বুদ্ধিবৃত্তিক বিপ্লব” (Cognitive Revolution)। ইতিহাস নামক যে বিষয়টা আমরা পড়ি বা জানি তার শুরু এই বুদ্ধিবৃত্তিক বিপ্লবের সময় থেকেই। এর আগের মানুষের যে আমাদের মানুষের মত বুদ্ধি ছিল এর তেমন কোন প্রমাণও পাওয়া যায়না।

এই সময় আমরা ভাষার সৃষ্টি করি। মানুষের মাঝে যোগাযোগ অনেক দৃঢ় হয় ভাষার কারণে। মানুষ দল বেঁধে চলা শুরু করে। এবং পৃথিবীর ইতিহাসে প্রথম বারের মত মানুষ আফ্রিকার জঙ্গল থেকে বের হয়ে ধীরে ধীরে সারা পৃথিবীতে ছড়িয়ে পড়তে শুরু করে।

মজার ব্যাপার হলো এই সময় মানুষের শুধু একটা প্রজাতি ছিল না। মানুষের প্রায় পাঁচ/ছয়টা প্রজাতি ছিল তখন। এদের মধ্যে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য ছিল নিয়ান্ডারথাল (Neandarthal) মানুষেরা। কিভাবে নিয়ান্ডারথাল এবং অন্যান্য মানুষ প্রজাতিগুলো বিলুপ্ত হলো সেটা নিয়ে বিজ্ঞানীরা এখনো একমত নয়।

প্রায় ১১,০০০ বছর আগে শুরু হয় “কৃষি বিপ্লব”। কৃষি বিপ্লবের আগ পর্যন্ত মানুষ ছিল মূলত শিকারি (Hunter-gatherer)। মানুষ নানা জায়গায় ঘুরে ফিরে পশুপাখি শিকার কিংবা বিভিন্ন ধরণের পাতা-লতা-ফল-মূল খেয়ে বেঁচে থাকতো এবং এক জায়গায় বেশি দিন থাকতো না। কিন্তু কৃষি কাজ আবিষ্কারের পর থেকে মানুষ চাষের জমি নির্ধারণ করে এর চারপাশে বসতি গড়া শুরু করে। প্রফেসর হারারির মতে কৃষি বিপ্লব মানুষকে আগের চেয়ে অসুখী এবং দুর্বল করে দেয়। আগে মানুষ বিভিন্ন ধরণের পুষ্টিকর খাবার খেতে পারতো, শিকার করার কারণে মানুষের শরীর অনেক শক্ত ছিল। কিন্তু কৃষি কাজ করতে যেয়ে মানুষ এক ধরণের খাবার খেতে অভ্যস্ত হওয়া শুরু করে। আর কৃষি কাজের জন্যে ঝুঁকে ঝুঁকে কাজ করার ফলে মানুষের শারীরিক কাঠামো দুর্বল হয়ে পড়ে।

প্রায় ৫০০ বছর আগে শুরু হয় “বৈজ্ঞানিক বিপ্লব”। বৈজ্ঞানিক বিপ্লবের হাত ধরে আসে “শিল্প বিপ্লব” এবং গত কয়েক দশকে শুরু হয় “তথ্য বিপ্লব” এবং “জৈব-প্রযুক্তি বিপ্লব”।

বইটির মূল বিষয়গুলোর একটি হচ্ছে মানুষ কিভাবে পৃথিবীতে রাজত্ব করতে পেরেছে যেখানে ৭০,০০০ বছরের আগেও মানুষের চেয়ে বন-মানব বা শিম্পাঞ্জির শক্তি অনেক বেশি ছিল এবং বুদ্ধিও প্রায় সমান পর্যায়ে ছিল। মানুষের কী সেই গুণ যার দ্বারা মানুষ অন্য সব পশু পাখি এবং পুরো পৃথিবীকেই তাদের নিয়ন্ত্রণে নিয়ে এসেছে?

এর উত্তর হারারি দিয়েছেন এভাবেঃ মানুষের রূপকথা (myth – মিথ) বা গল্প বানানো এবং সেই মিথ অন্যদের বিশ্বাস করানোর ক্ষমতার মধ্যেই রয়েছে মানুষের সাফল্যের মূলমন্ত্র। পুরো বই জুড়ে হারারি অসংখ্য উদাহরণ দিয়েছেন মানুষের বানানো মিথের। যেমন – আমেরিকা একটা মিথ। বাংলাদেশ একটা মিথ। ফেইসবুক একটা মিথ। আমেরিকা, বাংলাদেশ, বা ফেইসবুক এই সব গুলোর অস্তিত্ব কিন্তু আমাদের মনে। আমেরিকা এবং বাংলাদেশের ভৌগলিক সীমারেখার মধ্যে যেই মানুষগুলো থাকে তারা আমেরিকা এবং বাংলাদেশ নামক “দেশ” এর ধারণাকে মেনে নিয়ে এই মিথ তৈরি করেছে। কয়েক’শ বছর আগেও পৃথিবীতে কোন দেশ ছিল না। তখন ছিল সাম্রাজ্য – মিশরীয় সাম্রাজ্য, রোমান সাম্রাজ্য, অটোমান সাম্রাজ্য, অ্যাজটেক সাম্রাজ্য, ইনকা সাম্রাজ্য, ব্রিটিশ সাম্রাজ্য ইত্যাদি। তখন মিথ ছিল সাম্রাজ্য কেন্দ্রিক। এর আগের মিথ ছিল ধর্ম কেন্দ্রিক। এর আগে ছিল সারা পৃথিবী জুড়ে ছোট ছোট নানা গোত্র এবং গোষ্টি। হাজার হাজার বছর ধরে মানুষ সাম্রাজ্য, গোত্র, ধর্ম, কোম্পানি, দেশ, ইত্যাদি নানা ধারণার তৈরি করে সভ্যতাকে এগিয়ে নিয়ে এসেছে।

তেমনিভাবে ফেইসবুক, গুগল, মাইক্রোসফট ইত্যাদি কম্পানী কিন্তু কিছু ধারণা ছাড়া আর কিছু নয়। এদের বাস্তব কোন অস্তিত্ব নাই। সরকার নামে একটা মিথের মাধ্যমে আমরা কম্পানী নামের একটা মিথ এর আইনগত একটা অস্তিত্ব বজায় রাখি। সেই আইনও আরেকটা মিথ!

একটা খুব পরিচিত মিথ হচ্ছে টাকা। টাকা জিনিসটা বাস্তবে শুধু একটা কাগজ। কিন্তু আমরা সবাই টাকায় বিশ্বাস করি বলেই টাকার এত মূল্য। আগেকার দিনে সোনা ছিল টাকার মত বিনিময়ের মাধ্যম। এরও আগে ছিল রুপা।

প্রফেসর হারারির মতে আমরা মানুষেরা যে এক সাথে মিলে মিশে কাজ করতে পারি এর মূল কারণ হচ্ছে আমরা একদল অপরিচিত মানুষ মিলে একটা মিথ বানিয়ে বিশ্বাস করতে পারি এবং সেই বিশ্বাসের ছায়াতলে সবাই এক সাথে মিলে মিশে কাজ করতে পারি। ধর্ম, জাতীয়তাবাদ, কম্পানী ইত্যাদি হচ্ছে শক্তিশালী কিছু মিথের উদাহরণ। মানুষ ছাড়া অন্য কোন প্রাণী এভাবে গল্প বানিয়ে সেটাকে অন্যদের দ্বারা বিশ্বাস করাতে পারে না। একটা বানরকে কি কেউ মৃত্যুর পর স্বর্গে যাবে বলে তার হাত থেকে কলা নিয়ে নিতে পারবে?

ইতিহাস শেষ করে প্রফেসর হারারি এরপর বর্তমান নিয়েও অনেকগুলো চ্যাপ্টার ব্যয় করেন। সভ্যতার চাকার সাথে সাথে মানুষ যে সুখী হতে পারেনি তার পক্ষে নানা যুক্তি দেখিয়েছেন। এরপর তিনি মানুষের ভবিষ্যৎ নিয়েও বেশ কয়েক পৃষ্ঠা ব্যয় করেন। তাঁর ধারণা জৈবপ্রযুক্তির মাধ্যমে মানুষ এক সময় তার ক্ষমতাকে অনেক গুন বাড়িয়ে ফেলবে। এবং হাজার হাজার বছর পূর্বে মানুষ যে ঈশ্বরের ধারণা আবিষ্কার করেছিল মানুষ ধীরে ধীরে সেই ঈশ্বরের কাছাকাছি ক্ষমতা অর্জন করবে।

আমি ব্যক্তিগতভাবে বইটার প্রতি আগ্রহী হওয়ার মূল কারণ ছিল পৃথিবীর ইতিহাস সম্পর্কে জানার জন্যে। প্রফেসর হারারি আমার সেই আশা পূরণ করেছেন। যেটা আমার ভালো লাগেনি সেটা হলো লেখক ইতিহাসের সাথে নিজের মতামত প্রদান করাকে পরম কর্তব্য জ্ঞ্যান মনে করে পৃষ্ঠার পর পৃষ্ঠা ভরিয়ে ফেলেছেন ইতিহাসকে মূল্যায়ন করার কাজে। এই কাজটা তিনি তাঁর পাঠকদের জন্যে রেখে দিলেই ভালো করতেন।

ছেলেটি মেয়েটিকে ডাকতো নীল তারা বলে।

এক অদ্ভুত কিন্তু আশ্চর্য সুন্দর সম্পর্কের জালে জড়িয়ে ছিল ওরা দু’জন।

প্রথম যেদিন মেয়েটি ওদের বাসায় আসে, ছেলেটি মেয়েটির দিকে তাকাতেই বিদ্যুৎস্পৃষ্ট হওয়ার মতো কী যেন ঘটে গেলো ওর মনে। এরপর বেশ কয়েক মাস মেয়েটি ওদের বাসায় ছিল। সেই কয়েক মাসে ওরা একজন আরেকজনের অনেক কাছে চলে আসে। মেয়েটি ছেলেটির চেয়ে বয়সে বড়। কিন্তু ওদের মানসিক বয়স ছিল একেবারে সমান – একজন মানুষ আরেকজন মানুষকে বোঝার এবং ভালো লাগার জন্যে যে বয়সে থাকতে হয় ঠিক সে বয়সটি।

মেয়েটির প্রেম ছিল আরেকজনের  সাথে। সে প্রেমে কোন খুঁত ছিল না। ছিল না আবেগের কোনো ঘাটতি। কিন্তু ছেলেটির সাথে পরিচয় হবার পর তাকেও মেয়েটির ভালো লাগতে শুরু করে। সে ভালো লাগা শুধুই ভালো লাগা, ভালোবাসা বা প্রেম নয়। কিন্তু কখনো কখনো ভালো লাগার তীব্রতা ভালোবাসার তীব্রতার চেয়ে বেশি হয়ে যায়। ছেলেটির প্রতি মেয়েটির ভালো লাগা সেরকম তীব্র কিনা এই প্রশ্নের উত্তর মেয়েটি তার জীবনে কখনো খুঁজে পায়নি। কাকে বেশি ভালো লাগে – নিজের প্রেমিককে (পরবর্তীতে স্বামী) নাকি ছেলেটিকে – এ প্রশ্ন নিজেকে অসংখ্যবার করেও মেয়েটি কখনো কোনো উপসংহারে পৌঁছতে পারেনি।

গ্রীষ্ম, বর্ষা, শীত এসে চলে যায়; পৃথিবী তার আপন কক্ষপথে আর সূর্যের চারদিকে অবিরাম ঘুরতে থাকে। সেই ঋতু চক্রের ক্লান্তিহীন চলার মাঝে ছেলেটি তার বিশ্ববিদ্যালয়ের জীবন নিয়ে ব্যস্ত হয়ে পড়ে।  বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ার সময় ও প্রেম শুরু করে এক সুন্দরী তরুণীর সাথে। এরপর এক মায়াময় হেমন্তের রাত্রিতে ছেলেটি তার সুন্দরী প্রেমিকাকে বিয়ে করে বউ হিসেবে ঘরে তুলে আনে। মেয়েটি অবশ্য এর অনেক আগেই বিয়ে করে তার প্রেমিক পুরুষকে। গত কয়েক বছরে ওদের মধ্যে যোগাযোগ অনেক কমে গিয়েছিল। নিজেদের সংসার জীবন নিয়ে ব্যস্ত থাকায় একে অপরকে খুব বেশি মিস করার সময়ই পায়নি।

নিজেদের জীবনে নিজ জীবন সঙ্গী নিয়ে ওরা মোটামুটি সুখেই ছিল। দৈনন্দিন একঘেয়ে জীবনের টুকটাক টানাপোড়ন ছাড়া ওদের ব্যস্ত সংসার জীবনে খুব বেশি অভিযোগ অনুযোগ ছিল না। কিন্তু ভাগ্য বিধাতার মনে হয় অন্য পরিকল্পনা ছিল!

চাকরির কারণে দুজনেই এক সময় একই শহরে এসে পড়ে। ওদের যোগাযোগটা তখন আবার শুরু হয় নতুন করে। তবে এবার ওদের দেখা-সাক্ষাৎ সব হয় পারিবারিকভাবে। দু’জনের দুই পরিবার আস্তে আস্তে খুব ঘনিষ্ট হয়ে আসে। সেই সাথে ফিরে আসে প্রথমবার দেখা হওয়ার সময়কার ভালোলাগা।

মেয়েটি বৃষ্টি ভালোবাসতো। এক অঝোর ধারার শ্রাবনের বিকেলে ছেলেটি একদিন এসেছিল মেয়েটির বাসায়। মেয়েটির স্বামী বাসায় ছিল না। বাচ্চারা ছিল ঘুমে। মেয়েটি সোফা থেকে উঠে যেয়ে জানালার পাশে দাঁড়ায়, বাইরের বৃষ্টির দিকে তাকিয়ে থেকে ছেলেটিকে জিজ্ঞেস করে সেই একই প্রশ্ন, যেটা আগেও সে অসংখ্যবার জিজ্ঞেস করেছিল ছেলেটিকে – “তুমি নিশ্চয়ই আমাদের সম্পর্কের ব্যাপারে পুরোপুরি পরিষ্কার?” ছেলেটি সোফা থেকে উঠে এসে পেছন থেকে মেয়েটিকে জড়িয়ে ধরে। মেয়েটির কানে আলতো করে ঠোঁট ছোঁয়ায়। এরপর ফিসফিস করে বলে – “আমি আমাদের সম্পর্ক নিয়ে পুরোপুরি পরিষ্কার। আমি আমার স্ত্রীকে অসম্ভব ভালোবাসি। তোমাদের স্বামী-স্ত্রীর সম্পর্ককে আমি অসম্ভব রেস্পেক্ট করি। তোমরা দুজনেই আমার এবং আমার স্ত্রীর খুব ভালো বন্ধু। কিন্তু…”। ছেলেটি একটা দীর্ঘশ্বাস ফেলে থেমে যায়। “কিন্তু কী?” – মেয়েটি ঘুরে দাঁড়িয়ে দু’হাত দিয়ে ছেলেটির গলা জড়িয়ে ধরে, দু’চোখ রাখে ছেলেটির দু’চোখে, আর ছেলেটি দু’হাত দিয়ে জড়িয়ে ধরে মেয়েটির কোমরে। ওরা দু’জনেই মোটামুটি আঁচ করতে পারে এরপর ছেলেটি কী বলবে। ছেলেটি বলে – “আমি আমার স্ত্রীকে ভালোবাসি, তুমি ভালোবাসো তোমার স্বামীকে। কিন্তু আমরা দু’জনেই জানি আমরা একজন আরেকজনের সোল-মেট। আমি তোমাকে যেরকম জানি বুঝি, তুমি আমাকে যেরকম জানো বুঝো, পৃথিবীর আর কেউই আমাদের সেরকম জানেনা, বুঝেনা।” ছেলেটি এক সেকেন্ডের জন্যে থামে। গভীর আদরে চুমু খায় মেয়েটির কপালে। বলে – “আমাদের পৃথিবীতে জীবন একটাই। কিন্তু স্রষ্টা যদি আর কোনো জন্ম আমাদের জন্যে রেখে থাকে তাহলে সে জন্মে তুমি হবা আমার, শুধুই আমার নীল তারা”।

এভাবে চলতে থাকে ওদের ভেতরের আর বাইরের জীবন। এরপর আরো অনেক শ্রাবণ এসে চলে যায়। আকাশ কালো করে মেঘ জমে, তারপর আকাশ ভেঙ্গে বৃষ্টি হয়ে ঝরে পড়ে। বৃষ্টির দিকে তাকিয়ে থেকে ছেলেটি মনে মনে ভাবে “আচ্ছা, ও কি আমাকে মিস করছে?”

কিন্তু ভাগ্য বিধাতার এর পরের পরিকল্পনাটা ছিল বড়ই নিষ্ঠুর।

এক কঠিন অসুখ এসে বাসা বাঁধে মেয়েটির শরীরে। মেয়েটিকে সিঙ্গাপুরের সেরা হাসপাতালে নেওয়া হয়। ছেলেটি অফিস থেকে ছুটি নিয়ে সিঙ্গাপুর যায়। হোটেল থেকে সে প্রতিদিন নিয়ম করে হাসপাতালে যায়। মাঝে মাঝে ছেলেটি যখন হাসপাতালে যায় তখন কেউ না থাকলে ছেলেটি মেয়েটিকে হাতে তুলে খাইয়ে দেয়, হাতে পায়ে হালকা মাসাজ করে দেয়। দেখতে দেখতে কয়েক সপ্তাহের মধ্যে মেয়েটি সুস্থ হয়ে উঠে। ছেলেটি মনে মনে সৃষ্টিকর্তাকে কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে।

এরপর ওরা আবার ফিরে যায় ওদের আগের জীবনে। যদিও বিভিন্ন কারণে ওদের আগের মতো আর দেখা হয়না, শুধু মাঝে মাঝে এসএমএস বা ফোনে দু’এক মিনিট কিছুটা কথা হতো। অবশ্য সেই দুই একটি এসএমএস কিংবা দুই এক মিনিট কথাতেই ওরা ওদের সব ভাব বিনিময় করে ফেলতে পারতো। মনে হয় ওদের একজনের মনের কথা আরেকজন ঠিকই টেলিপ্যাথি কিংবা অদৃশ্য ইথারে কান পেতে পড়ে নিতে পারে।

ছেলেটি প্রায়ই ভাবতো – পৃথিবীতে কি খুঁতহীন পারফেক্ট কিছু আছে? মেয়েটির প্রতি ওর যে ভালো লাগার  অনুভূতি, সেটা তো প্রায় পারফেক্ট। প্রকৃতি কি এই পারফেকশন মেনে নিতে পারবে?

প্রকৃতি আসলেই মেয়েটির প্রতি ছেলেটির এই অদ্ভুত সুন্দর ভালো লাগার অনুভূতি বেশিদিন সহ্য করলো না। কিছুদিন পর মেয়েটির সেই কঠিন অসুখ আবার ফিরে আসে। এবার দেখা গেল সেটা আরো ভয়ঙ্কর রূপে ফিরে এসেছে। মেয়েটির স্বামী ওকে আবার সিঙ্গাপুরের সেই হাসপাতালে ভর্তি করায়। সেখানকার সেরা ডাক্তাররা ওর চিকিৎসা করতে থাকে। কিন্তু ভাগ্য বিধাতা সম্ভবত পণ করে বসেছিল এবার যে কোনভাবেই মেয়েটিকে ভালো হতে দিবে না।

কয়েক সপ্তাহ জীবন মৃত্যুর মাঝামাঝি যুদ্ধ করে মেয়েটি আরেক অঝোর ধারার শ্রাবণের এক বিষণ্ণ বিকেল বেলা এই পৃথিবী থেকে চির বিদায় নেয়।

মেয়েটির মৃত্যু ছেলেটির পৃথিবীকে পুরোপুরি উল্টেপাল্টে দেয়। কিন্তু ও সেটা কাউকে বলতে পারেনা, বুঝাতে পারেনা। পৃথিবীতে কেউ জানেনা ওদের কথা। জীবনের সবচেয়ে কষ্টের একটা সময় ওর শুধু অদৃশ্য অশ্রু  ঝরিয়ে পার করে দিতে হয়েছে। ওর নীল তারা আর নাই। ওর সব প্রশ্নের উত্তর যে দিতে পারতো সেই মানুষটি আর নাই। যার মুখ দেখলে ওর জীবনটাকে অনেক সুন্দর মনে হতো সেই মানুষটা আর নাই।

সেই মৃত্যুময় শ্রাবণের এক দিনে ছেলেটি অফিসের বারান্দায় এসে দাঁড়ায়। অঝোর ধারায় বৃষ্টি পুরো শহরকে ধুয়েমুছে দিচ্ছে। কিন্তু ছেলেটির মনে সারা পৃথিবীর সব কষ্ট এসে আটকে আছে। ছেলেটি আকাশের দিকে তাকিয়ে বৃষ্টি দেখে। আর কোনো দিন নীল তারার সাথে ওর বৃষ্টি দেখা হবেনা ভেবে বুকটা এক অসীম শূন্যতায় ভরে ওঠে। ও জানে ওর নীল তারা আজ আর এই শহরে নাই, এই বৃষ্টি শুধু মিছে মিছিই ঝরে পড়ছে আজ। নীল তারা আর কোনো দিন হাসবেনা ওর চোখে চোখ রেখে, হাতে হাত রেখে। আর কোনো দিন বলবেনা বৃষ্টি সে কতো ভালোবাসে।

নীল তারা আর নাই।

নীল তারা চলে গেছে।

(Translation of the article Why humans run the world by Yuval Noah Harari)

৭০,০০০ বছর আগে মানুষ ছিল অতি তুচ্ছ এক প্রাণী। প্রাগৈতিহাসিক যুগের মানুষ সম্পর্কে সবচেয়ে গুরুত্মপূর্ণ কথা হচ্ছে যে তারা খুব অগুরুত্মপূর্ণ ছিলো। এই পৃথিবীতে তাদের প্রভাব ছিল খুবই কম, জেলি ফিশ, কাঠ-ঠোকরা, বা মৌমাছির চেয়েও  কম।

বর্তমান সময়ে অবশ্য মানুষ পৃথিবীকে নিয়ন্ত্রণ করে। প্রাগৈতিহাসিক যুগের সেই অবস্থা থেকে আমরা কিভাবে আজকের এই অবস্থায় এলাম? আমাদের সাফল্যের সেই গোপন রহস্য কী – যার দ্বারা আমরা আফ্রিকার এক কোণায় অতি তুচ্ছ, অগুরুত্মপূর্ণ নরবানর থেকে পৃথিবী দাবড়িয়ে বেড়ানো প্রাণীতে পরিণত হলাম?

আমরা প্রায়ই অন্য প্রাণীদের সাথে আমাদের পার্থক্য দেখার সময় শুধু শারীরিক পার্থক্যের কথা চিন্তা করি। আমরা ভাবতে ভালোবাসি যে আমাদের শরীর অথবা আমাদের মস্তিষ্ক খুবই বিশেষ কিছু যার কারণে একজন মানুষ একটা কুকুর, একটা শুয়োর, বা একটা শিম্পাঞ্জির চেয়ে অনেক মহান। কিন্তু সত্যি কথা হচ্ছে যে – মানুষ আর শিম্পাঞ্জি প্রায় একই রকম। একজন মানুষ আর একটা শিম্পাঞ্জিকে যদি একটা দ্বীপে একাকী ছেড়ে দেওয়া হয় এটা দেখার জন্যে যে কে প্রতিকূল পরিবেশের সাথে যুদ্ধ করে বেশি টিকে থাকতে পারবে, তাহলে আমি নিশ্চিত যে শিম্পাঞ্জিটি অনেক ভালোভাবে বেঁচে থাকবে মানুষটির চেয়ে।

মানুষের সাথে অন্য প্রাণীদের আসল পার্থক্য হচ্ছে সমষ্টিগত পর্যায়ে।

আমরা মানুষেরা পৃথিবী নিয়ন্ত্রণ করি কারণ আমরাই একমাত্র প্রাণী যারা অনেক বেশি সংখ্যায় এক সাথে থেকে নিজেদের মধ্যে সাহায্য-সহযোগিতার মাধ্যমে কাজ করতে পারি। পিঁপড়া এবং মৌমাছিরাও অনেকে এক সাথে কাজ করতে পারে, কিন্তু তারা সেটা করে একটা অনমনীয়, ধরাবাঁধা নিয়মের মধ্যে থেকে। একটা মৌচাকের মৌমাছিরা যদি কোন নতুন হুমকির মুখে পড়ে, কিংবা নতুন কিছু করার সুযোগ পায়, সেই মৌমাছিরা রাতারাতি তাদের সমাজব্যবস্থা পাল্টে ফেলে সেই নতুন হুমকি কিংবা সুযোগ এর সাথে তাল মিলিয়ে উঠতে পারে না। উদাহরণস্বরূপ – তারা তাদের মৌচাকের রানীকে মেরে ফেলে একটা প্রজাতন্ত্র প্রতিষ্ঠা করতে পারে না। চিতা বাঘ এবং শিম্পাঞ্জিরা মৌমাছিদের চেয়ে অনেক কম ধরাবাঁধা এবং বেশি নমনীয় নিয়মকানুনের মধ্য দিয়ে নিজেদের মধ্যে সাহায্য-সহযোগিতা করতে পারে, কিন্তু তারা সেটি করতে পারে শুধু পরিচিত কিছু অন্য চিতা বাঘ এবং শিম্পাঞ্জিদের মধ্যে। চিতা বাঘ এবং শিম্পাঞ্জিদের মধ্যে সাহায্য-সহযোগিতার ব্যাপারটা শুধুমাত্র একই গোত্রের  পরিচিত অন্য প্রাণীদের মধ্যেই সীমাবদ্ধ। আমি যদি একটা শিম্পাঞ্জি হই এবং আপনি যদি আমার সাহায্য চান তাহলে আপনাকে অবশ্যই আমার ব্যক্তিগতভাবে চিনতে জানতে হবেঃ আপনি কেমন শিম্পাঞ্জি? আপনি কি একটা ভালো শিম্পাঞ্জি? আপনি কি একটা খারাপ, মতলববাজ শিম্পাঞ্জি? আপনাকে না চিনলে আমি কিভাবে আপনাকে সাহায্য করতে পারি?

শুধুমাত্র হোমো স্যাপিএন্স রাই অসংখ্য অজানা, অচেনা মানুষের সাথে কোন ধরাবাঁধা নিয়ম না মেনে এক সাথে কাজ করে যেতে পারে। একটা শিম্পাঞ্জি হয়তো একজন মানুষের চেয়ে শক্তিশালী হতে পারে, এমনকি দশটা শিম্পাঞ্জি হয়তো দশটা মানুষের চেয়ে শক্তিশালী হতে পারে। কিন্তু এক হাজার জন মানুষ অনায়াসে এক হাজারটা শিম্পাঞ্জিকে কাবু করে দিতে পারবে – শুধুমাত্র এই কারণে যে এক হাজারটা শিম্পাঞ্জি নিজেদের মধ্যে ঠিক মতো সাহায্য-সহযোগিতা করতে পারবে না। এক লাখ শিম্পাঞ্জিকে ওয়াল স্ট্রিট কিংবা ইয়াঙ্কি স্টেডিয়ামে রেখে দেখেন – সীমাহীন বিশৃঙ্খলার সৃষ্টি হবে। কিন্তু এক লাখ মানুষকে সেখানে রাখেন – তারা আস্ত একটা ফাইনান্স ইন্ডাস্ট্রি বানাবে আর চমৎকার একটা বেইসবল খেলা খেলবে!

একদল মানুষ এক সাথে হয়ে সহযোগিতা করা অবশ্য সবসময় ভালো কাজের জন্যে নাও হতে পারে। মানুষের দ্বারা সঙ্ঘটিত পৃথিবীর ইতিহাসের সব জঘন্য কাজও একদল মানুষের সহযোগিতারই ফসল। কারাগার, গুয়ান্তানামো বে, নাৎসি কনসেন্ট্রেশন ক্যাম্প – এগুলোও মানুষ পরস্পর সহযোগিতার মাধ্যমে বানিয়েছিল। শিম্পাঞ্জিরা কখনো কারাগার, গুয়ান্তানামো বে, নাৎসি কনসেন্ট্রেশন ক্যাম্প বানায় না।

তাবৎ প্রাণীকুলের মধ্যে কেবল মানুষরাই অনেকে মিলে এক সাথে খেলে, বা ব্যবসা করে, বা খুন করে কেনো?

এর উত্তর হচ্ছে আমাদের কল্পনা শক্তি।

আমরা একসাথে অসংখ্য অজানা, অপরিচিত মানুষের সাথে কাজ করতে পারি কারণ আমরা গল্প বানাতে পারি, সেই কল্প-গল্প আমরা মানুষে মানুষে ছড়িয়ে দিতে পারি, এবং লক্ষ কোটি মানুষকে সেই গাল-গল্প সত্য কাহিনী বলে বিশ্বাস করাতে পারি। যখন সবাই একই কল্পকাহিনী বিশ্বাস করে, একই নিয়মকানুন মেনে চলে – তখন সবাই মিলে মিশে একসাথে কাজ করাটা অনেক সহজ হয়ে যায়।

এটা শুধু মানুষেরাই করতে পারে। আপনি একটা শিম্পাঞ্জিকে কখনোই আপনাকে একটা কলা দেওয়াতে পারবেন না এই বলে যে মৃত্যুর পর শিম্পাঞ্জিটি শিম্পাঞ্জিদের বেহেশতে যাবে এবং তার ভালো কাজের পুরস্কার স্বরূপ শিম্পাঞ্জিদের বেহেশতে অসংখ্য কলা পাবে। কোন শিম্পাঞ্জিই এই ধরণের কল্প-গল্প বিশ্বাস করবে না! শুধুমাত্র মানুষই এই ধরণের কল্প-গল্প বিশ্বাস করে। এবং ঠিক সে জন্যেই আমরা মানুষেরা পৃথিবী শাসন করি। আর শিম্পাঞ্জিরা চিড়িয়াখানা কিংবা ল্যাবরেটরিতে খাঁচার মধ্যে আটকা থাকে।

একই ধর্মের মানুষের মধ্যে ঠিক এভাবেই একই ধরণের কল্প-গল্প বিশ্বাসের মাধ্যমে এক ধরণের সহযোগিতা গড়ে উঠে। অনেক মানুষ মিলে একটা গির্জা বানায়, কিংবা দল বেঁধে ক্রুসেডে (ধর্মযুদ্ধ) যায় – কারণ তারা সবাই ঈশ্বর এবং বেহেশত নিয়ে একই ধরণের গল্প বিশ্বাস করে। এটা শুধু ধর্ম নয়, বড় ধরণের সহযোগিতার সব জায়গায়ই একই ব্যাপার কাজ করে।

উদাহরণস্বরূপ – আইনের প্রতিষ্ঠানগুলোর কথাই ধরুন। বর্তমানের প্রায় সব আইনি প্রতিষ্ঠানগুলই মানবাধিকারের ধারণার উপর প্রতিষ্ঠিত। কিন্তু মানবাধিকার জিনিসটা একটা বায়বীয় কল্প-গল্প, ঈশ্বর আর ধর্মের ধারণার মতন। বাস্তবে মানুষের কোনো অধিকার নাই। যেমনটি নাই শিম্পাঞ্জি এবং চিতা বাঘের। একটা মানুষের শরীরকে কেটে দেখেন, সেই শরীরের ভেতরে অধিকার বলে কিছু নাই। মানবাধিকার ব্যাপারটা শুধু আমাদের কল্পনাতেই আছে, আর আছে আমরা মানবাধিকার নিয়ে যে সব কল্প-গল্প বানাই সেখানে। মানবাধিকার নিয়ে কথা বলা একটা আকর্ষনীয় ব্যাপার হতে পারে – কিন্তু ব্যাপারটা শুধুমাত্র একটা কল্প-গল্প।

রাজনীতির ক্ষেত্রেও ব্যাপারটা সত্যি। দেব-দেবী এবং মানবাধিকারের মতোই “জাতি” এবং “দেশ” এর ব্যাপারটা একটা বানানো জিনিস। একটা পাহাড়ের বাস্তব অস্তিত্ব আছে। আপনি পাহাড়কে দেখতে পারেন,স্পর্শ করতে  পারেন, এর গন্ধ নিতে পারেন। কিন্তু আমেরিকা বা ইজরায়েল এর কোন ভৌত অস্তিত্ব নাই। আপনি আমেরিকা বা ইজরায়েলকে দেখেন না, স্পর্শ করতে পারেন না, কিংবা গন্ধ নিতে পারেন না। এগুলো হচ্ছে এক ধরণের কল্প-গল্প যেটা মানুষ আবিষ্কার করেছে এবং এরপর সেই কল্প-গল্পের সাথে খুব আপন হয়ে গিয়েছে।

অর্থনৈতিক জোটগুলোর ব্যাপারটাও একই। একটা ডলারের নোট হাতে নিয়ে দেখেন। কাগজ হিসেবে এর কোন মূল্যই নাই। আপনি এটাকে খেতে পারবেন না, পরতে পারবেন না। কিন্তু বড় বড় গল্পবাজ, যেমন ফেডারাল রিজার্ভের চেয়ারম্যান অথবা যুক্তরাষ্ট্রের প্রেসিডেন্ট, এসে আপনাকে বলবে যে এই ডলারের নোটটির বিনিময়ে আপনি পাঁচটা কলা পাবেন। যতক্ষণ লক্ষ কোটি মানুষ এই গল্পটি বিশ্বাস করবে ততক্ষণ এই ডলার নোটটির মূল্য সত্যি সত্যিই পাঁচটা কলার সমান! আমি ডলারের সেই নোটটি নিয়ে একটা ফলের দোকানে যেয়ে একটা সম্পূর্ণ অপরিচিত ফল বিক্রেতাকে নোটটা দিলে সে সত্যি সত্য আমাকে পাঁচটা কলা দিয়ে দিবে। এখন একটা শিম্পাঞ্জিকে এই ডলারের নোটটি দিয়ে পাঁচটা কলা নেয়ার চেষ্টা করেন দেখি।

সত্যি কথা বলতে কি, টাকা সম্ভবত মানুষের আবিষ্কার করা সবচেয়ে সফল কল্প-গল্প। পৃথিবীর সব মানুষ ঈশ্বরে বিশ্বাস করে না, সবাই মানবাধিকারেও বিশ্বাস করে না, এমনকি অনেক মানুষ আছে যারা আমেরিকার অস্তিত্ব স্বীকার করতে চায় না। কিন্তু সবাই টাকায় বিশ্বাস করে, ডলারের নোট সবার কাছেই সমান প্রিয়। এমনকি ওসামা বিন লাদেনও টাকায় বিশ্বাস করে। ওসামা বিন লাদেন আমেরিকাকে ঘৃণা করতো, আমেরিকার রাজনীতি এবং আমেরিকার সংস্কৃতি সবই সে ঘৃণা করতো – কিন্তু সে আমেরিকান ডলার খুবই পছন্দ করতো। ডলার নামক কল্প-গল্পে তার কোন আপত্তি ছিল না।

উপসংহারে আবার বলি – মানুষ ছাড়া পৃথিবীর অন্য সব প্রাণী নৈর্বক্তিক বাস্তবতায়, যেমন নদী, গাছপালা, পাহাড়, ইত্যাদিতে বাস করে। কিন্তু আমরা মানুষেরা বাস করি এক দ্বৈত পৃথিবীতে। এটা ঠিক আমাদের পৃথিবীতেও নদী, গাছপালা, পাহাড় আছে। কিন্তু সেই নৈর্বক্তিক বাস্তব জগতের উপরে আমরা দ্বিতীয় আরেকটা কল্প-গল্পের জগৎ তৈরি করেছি। যে জগতে আছে ইওরোপিয়ান ইউনিয়ন, ঈশ্বর, ডলার, এবং মানবাধিকার।

সময়ের সাথে সাথে এই কল্পনার জগতের সত্তা গুলো ক্ষমতাবান হয়ে উঠতে উঠতে এখন তারা বর্তমান পৃথিবীর সবচেয়ে ক্ষমতাবান শক্তিতে পরিণত হয়েছে। নৈর্বক্তিক বাস্তবতার জিনিসগুলো – গাছপালা, নদী, পাহাড়, প্রাণী জগত – তাদের বেঁচে থাকাটা এখন নির্ভর করে অবাস্তব সত্তা, যেমন আমেরিকা, বিশ্বব্যাংক, ইত্যাদির উপর। অথচ আমেরিকা আর বিশ্বব্যাংক কেবলমাত্র আমাদের কল্পনাতেই আছে, বাস্তবে এদের কোন অস্তিত্বই নাই।

সবচেয়ে গভীর ভালোবাসা একমুখী হয়, দ্বিমুখী নয়।

ভালোবাসা দেওয়ার জিনিস, নেওয়ার জিনিস নয়। আপনি যদি ভালোবাসা দেওয়ার চেয়ে ভালোবাসা পাওয়াতে বেশি সুখ পান, তাহলে আপনি এখনো ভালোবাসার গভীরে যেতে পারেননি। গভীর ভালোবেসে যে সুখ পাওয়া যায় তার সাথে প্রায় অন্য কোনো সুখের তুলনা চলেনা!

ভালোবাসার সাথে প্রত্যাশার (expectation) কোনো সম্পর্ক নাই। সত্যিকারের ভালোবাসা শুধু ভালোবাসার মানুষটিকে সুখী করতে চায়, তার থেকে কোনো প্রতিদান আশা করে না। প্রত্যাশার চাপ আস্তে আস্তে ভালোবাসাকে মেরে ফেলে। আপনার ভালোবাসার মানুষটি আপনার প্রত্যাশা পূরণের মেশিন নয়।

সত্যিকারের ভালোবাসা মানুষকে মুক্ত করে, বেঁধে ফেলে না। ভালোবাসা আফিমের মতো, লোহার শিকল নয়। আপনার ভালোবাসার মানুষ খুব সম্ভবত আপনার কাছে ফিরে আসবে যদি আপনি তাকে মুক্ত করে দেন। লোহার শিকল দিয়ে ভালোবাসার মানুষকে আটকে রাখার চেষ্টা করলে পাখি খাঁচা ভেঙ্গে উড়ে যাওয়ার চেষ্টা করবে। শেকল পরানোর চেয়ে পাখিকে ভালোবাসার আফিম খাওয়ান বরং।

প্রেম হচ্ছে আকর্ষণ (শারীরিক এবং মানসিক) + ভালোবাসা + প্রত্যাশা। প্রেমের প্রথম দিকে এই তিনটির সবগুলোই মোটামুটি সমান পরিমাণে থাকে। ভঙ্গুর প্রেমে প্রত্যাশার পরিমাণ আস্তে আস্তে বাড়তে থাকে, আকর্ষণ এবং ভালোবাসা আস্তে আস্তে কমতে থাকে। শ্বাশ্বত প্রেমে প্রত্যাশা প্রায় থাকেইনা, কিন্তু থাকে তীব্র ভালোবাসা; যদিও আকর্ষণ ধরে রাখাটা যেকোনো প্রেমেই কঠিন একটা কাজ। যেকোনো কিছুতে সময়ের সাথে সাথে আকর্ষণ কমে যাওয়াটা খুব সম্ভবত মানুষের ডিএনএতে লেখা আছে। এ ব্যাপারে আমাদের খুব বেশি কিছু করার নাই।

বিয়ে হচ্ছে প্রেম + দায়িত্ব। স্বামী হিসেবে দায়িত্ব, স্ত্রী হিসেবে দায়িত্ব, জামাই হিসেবে দায়িত্ব, ঘরের বউ হিসেবে দায়িত্ব। সর্বোপরি পরিবার নামক প্রতিষ্ঠানটিকে টিকিয়ে রাখার দায়িত্ব। যে সম্পর্কে স্বামী-স্ত্রীর পরস্পরের কাছ থেকে প্রত্যাশা সর্বনিম্ন সে সম্পর্ক সাধারণত বেশিদিন টিকে। ভঙ্গুর বৈবাহিক সম্পর্কে মানুষের আকর্ষণ এবং ভালোবাসা শূন্যের কোঠায় নেমে আসে, আর প্রত্যাশা আর দায়িত্ব আকশের কাছাকাছি চলে যায়। শ্বাশ্বত বৈবাহিক সম্পর্ক শ্বাশ্বত প্রেমের মতোই মূলত ভালোবাসা নির্ভর – প্রত্যাশা করার আগেই ভালোবাসা থেকে একে অপরকে সুখী করে ফেলে।

নিজে অসুখী হয়ে অন্যকে ভালোবেসে সুখী করা যায়না। কেউ আপনার জীবনে সুখ এনে দেবে ভেবে কারো সাথে প্রেমে জড়াবেন না। বরং আপনি কারো জীবনে সুখ এনে দেবেন ভেবে প্রেম করুন।

যেকোনো মানুষকে, যেকেনো বস্তুকে, এমনকি যেকোনো পশুকেও ভালোবাসা যায়। ভালোবাসলে যদি সুখ না পাওয়া যায় তাহলে সে ভালোবাসা গভীর ভালোবাসা না। দেশের কথা ভেবে যদি বুকের ভেতর সুখ-আবেগের মোচড় না উঠে তাহলে দেশকে আপনার আরো ভালোবাসতে হবে।

ভালোবাসা, প্রেম, আর অবসেশন – তিনটা ভিন্ন জিনিস। অবসেশন হচ্ছে কাউকে বা কোনো কিছুকে পাওয়ার জন্যে অযৌক্তিক রকম মরিয়া হয়ে উঠা। অবসেশনকে গভীর প্রেম বলে ভুল হতে পারে। অবসেশন মূলত ভালোবাসার মানুষের মাধ্যমে নিজেকে সুখী করার একটা চেষ্টা।

ভালোবাসার সাথে যৌনতার সরাসরি কোনো সম্পর্ক নাই। সেক্সের জন্যে ভালোবাসার চেয়ে আকর্ষণের বেশি দরকার। তবে আকর্ষণের সাথে ভালোবাসা যোগ হলে সেটা হয় সর্বোৎকৃষ্ট সেক্স। আকর্ষন ছাড়া শুধু ভালোবাসা দিয়ে যৌন জীবনে খুব বেশি সুখী হওয়া যায়না।

পুনশ্চঃ উপরের কথাগুলো নিতান্তই আমার ব্যক্তিগত ভাবনা। এই ভাবনাগুলোর কোনোটি বা সবগুলো অন্য কারো ভাবনার সাথে পুরোপুরি মিলে যাবে এটা আমি আশা করি না। আর সময়ের সাথে সাথে আমার নিজের ভাবনারও পরিবর্তন হতে পারে!